 |
| CIUDAD DE HARRAN HOY |
El termino comprende a
dos grupos de orígenes diferentes. Por un lado los Mandeanos, grupo
aparecido unos años antes del cristianismo, y los Sabeos que
aparecen en el antiguo testamento, y que parecen ser el grupo al que
se le pueden adjudicar las citas aparecidas en los libros sagrados
judíos cristianos musulmanes y bahais
Los Mandeanos:
Conocidos
por los árabes como “Subbi” o “Sobbir” (bautistas), son un
grupo aparecido algunos antes del cristianismo, formado por los
seguidores de Juan Bautista que posteriormente no aceptan a Cristo y
que aun hoy hablan el dialecto que hablaban los apóstoles. Su libro
sagrado es el Ginza (Tesoro) que esta divido en dos partes, la
primera contiene elementos teológicos y morales y el segundo himnos
y canciones sobre el destino de las almas. También cuentan con el
Sidra D’Yahya o “Libro de Juan” que relata historias sobre las
enseñanzas de Juan Bautista.
Su teología se basa en
el Gnosticismo (teoría también asumida por algunos grupos de
cristianos primitivos, según la cual, la vía de salvación no son
las obras ni la voluntad divina. sino un determinado conocimiento
introspectivo de lo divino que es superior a la fe) dividiendo el
mundo en dos fuerzas, la de la luz (al norte) y la oscuridad (al sur)
que están enfrentadas y un principio rector o Realidad Divina
llamada “Mana Rabba” (El Rey de la Gloria).
El alma humana se origina
en el Norte (lado de la luz) y tras la muerte ha de volver a sus
orígenes. Solamente los Mandeanos poseerán en ese momento los
conocimientos necesarios para sortear los peligros que este viaje
supone.
Tras la destrucción del
Templo
de Jerusalén (año 79 d. de C.) se establecieron en
la región de Harran y posteriormente en Mesopotania donde han
permanecido hasta el siglo XX, principalmente en las ciudades de
Bagdad y Basora, ocupándose en trabajos relacionados con el oro y
la plata. También existen algunos grupos al norte de Irán.
Tras la guerra
Irano-Iraki en los años 80 se vieron obligados a emigra,r en su
mayoría a ciudades de Europa, Estados Unidos y Canadá, desde donde
intentan organizarse vía Internet.
Su supervivencia esta muy
amenazada por no aceptar nuevos creyentes, estar vacantes muchos de
los puestos claves de su estructura y estar pendiendo su
lenguaje y cultura.
Los antiguos sabeos
Es
difícil conocer la antigüedad de esta religión e incluso si es
posterior o anterior al Hinduismo. Se la sitúa entre los años 4000
y 2000 a. De C, y se atribuye su autoría a Enoc
(también llamado Henoc, Idris o Hermes), y sus seguidores eran
conocido como adoradores de ídolos según cita Abrahán y también
como adoradores de las estrellas, a pesar de lo cual son considerados
como la primera forma de monoteísmo. Su desarrollo se produce
partinedo de la ciudad de Harran, y debido a la preponderancia
comercial de esta ciudad, se extiende a través de las ciudades
conectadas por las rutas comerciales que utilizaba (una de ellas
llamada Ur (lugar de nacimiento de Abrahán).
Se extienden por toda
Asiría, siendo conocido el templo de “Sin” donde se adora a la
luna y que fue visitada entre otros por el emperador romano Julián
el Apostata,ya en el siglo 4 d. de C. Se conoce además que a la
entrada de Mahoma en la Caaba, entre los ídolos que encontró dentro
había algunas imágenes sabeanas, y aun en el siglo IX, existían en
la ciudad de Harran, cuatro escuelas hermenesianas de las que al
menos dos de ellas se consideraban herederas de la sabiduría de
Hernes.
Su último repunte
ideológico se produce sobre el siglo X, ya bajo el dominio islámico,
que aprecia su filosofía y cosmología. Destaca en este momento
Thabit Ibn-i-Qarrah que intenta purificar sus creencias sin
conseguirlo. Sus símbolos, templos e influencia son barridas por la
invasión mongola del siglo XIII
Una Carta de la Casa
Universal de Justicia cuenta que Shoghi EFfendi había identificado a
los descendientes de los sabeanos en los “Suazi”, u pueblo Ngoni
de la etnia Bantú, residente en el territorio africano de
Swazilandia, (un pequeño país en el sur de África,
situado en las estribaciones orientales de los Montes
Drakensberg, entre Sudáfrica
(al oeste) y Mozambique
(al este).
En estudios posteriores
sobre este pueblo que ha visto que poseen la idea de un Dios único e
omnipotente, que se comunica con los hombres a través de una
Manifestación (hombre especial que entrega una revelación y que
esta rodeado de nubes y llovizna). Esta revelación aparece
periódicamente completando el mensaje.
Creen en una vida después
de la muerte, en la que también se da un avance progresivo. A las
almas mas desarrolladas se les puede pedir ayuda para momentos de
dificultad.
En el Antiguo
testamento: aparecen citados en Job 1:15, donde este
comenta que sus criados fueron atacados y muertos por los sabeanos.
Isaías 45:14, donde Jehová profetiza que serán
dominados por los judíos. Ezequiel 23:42 hace una mención
a ellos como gentes del desierto. Joel 3:8 los nombra como
una tribu lejana que será vendida como esclava. Se puede ver en los
cuatro libros citados una fuerte belicosidad entre los dos pueblos
En el Coran en los
Suras 2:62 (la Vaca), 5:69 (La Mesa Servida) y 22: 17 (La
Peregrinación) son identificados como gentes del libro junto con
cristianos, judíos, etc. Asegurando repetídamente que deben ser
tratados como creyentes.
La identificación de
este grupo por los primeros musulmanes fue muy complicada puesto que
no eran conocidos en las cercanías de Arabia. Se llego a creer que
eran sabeanos todos los pueblos situados entre la India y la
península Ibérica, lo cual fue descartado tras las conquistas de
estos territorios. Localizados posteriormente los dos grupos, fueron
ambos incluidos entre los protegidos como Gentes del libro no
detectándose que eran dos grupos con el mismo nombre hasta mucho
después.
En los escritos
Bahais: Shoghi Effendi en una carta a un creyente escrita el 9 de
noviembre de 1940 reproducida en Luces de Guía “Profetas y
profecías de varias religiones” nº 1693, explica que no se conoce
su fecha de fundación, ni están registrados su orígenes. Y en otra
de fecha 10 de noviembre de 1939, confirma que esta divinamente
revelada, que floreció en la zona de Caldea y que Abrahan ha sido
considerado un seguidor de esa Fe.
Ademas en el punto 1373
de este mismo libro se la cita entre las 9 religiones reveladas
aceptada por la Fe Bahai
El erudito bahai Sr.
Ruh'u'llah Mehrabkhani es su estudio “ La religión de los
Sabeanos” cita una Tabla de Bahá'u'lláh (aun no traducida al
castellano) en la que explica que aun existen grupos de seguidores de
Juan Bautista que no han aceptado a Cristo. Ademas el autor
identifica a a los Sabeanos o sabeos como los receptores de las citas
del profeta Muhammad en el Coran así como a los que se refieren los
textos Bahais como religión revelada.
Existe ademas un completo
articulo de Badí Villar cárdenas “Apuntes
sobre los Sabeanos” en el cual están basadas estas
notas
