martes, 12 de junio de 2012

RELIGION EVOLUTIVA


"Todas las Religiones del mundo fueron fundadas sobre enseñanzas básicas idénticas, siendo cada una de ellas un eslabón de la misma cadena de una Verdad procedente de la misma fuente, el único y mismo Dios".

Baháù'u'lláh


Según la perspectiva Bahá’í Dios envía cada cierto tiempo un mensajero que funda una religión destinada a guiar a la humanidad en un determinado momento histórico.

La religión que este mensajero funda consta de dos partes: Una atemporal que no difiere de las anteriores en su esencia, aunque suele estar planteada de una forma mas acorde con el grado de comprensión que la humanidad puede asumir en ese momento. Así la idea “Trata a los demás como te gustaría ser tratado” se repite en todas las grandes religiones de una manera muy clara aunque con diferentes palabras

Y otra temporal donde aporta soluciones o respuestas especificas a un determinado momento, derogando algunas leyes dichas por el mensajero anterior por haber quedado obsoletas.

Se adjunta enlace a un video donde en 90 segundos se puede ver el desarrollo consecutivo de las grandes religiones monoteístas actualmente extendidas por el mundo


En los Escritos Bahá’ís esta idea es repetida con toda claridad por sus principales figuras.

En cada edad y dispensación los Profetas de Dios y Sus Elegidos han aparecido entre los hombres y han mostrado tal fuerza como la que nace de Dios, y tal poder como sólo el Eterno puede revelar.”

El principio fundamental enunciado por Bahá'u´lláh en el que creen firmemente los seguidores de su Fe es que la verdad religiosa no es absoluta sino relativa que la revelación divina es un proceso continuo y progresivo que todas las grandes religiones del mundo son de origen divino que sus principios básicos están en completa armonía, que sus objetivos y propósitos son no y el mismo, que sus enseñanzas no son mas que facetas de una sola verdad, que sus funciones son complementarias, que solo difieren en los aspectos no esenciales de sus doctrinas y que sus misiones representan etapas sucesivas en la evolución espiritual de la sociedad humana.

«Uno no puede considerar a una Fe mundial superior a otra, puesto que todas ellas vienen de Dios; son progresivas, cada una adaptada a las verdaderas necesidades de su época.»
(De una carta escrita en nombre de Shoghi Effendi a un creyente, 19/11/1945)


En el Corán La idea aparece también expresada en varios pasajes en los que Mahoma y identifica su mensaje con de anteriores fundadores de religiones cuando dice:

Decid: Creemos en Dios y en lo que se nos ha revelado, en lo que se reveló a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las tribus, en lo que Moisés, Jesús y los profetas recibieron de su Señor. No distinguimos a ninguno de ellos y nos sometemos a Él”.

Incluso el mismo El mismo se identifica (en su calidad de Mensajero de Dios) con los anteriores profetas al decir:

A cada uno [judíos, cristianos y musulmanes] os hemos dado una norma y una vía. Dios, si hubiera querido, habría hecho de vosotros una comunidad única, pero quería probaros en lo que os dio”


En los Evangelios cristianos: La idea de religión evolutiva o revelación progresiva también aparece frecuentemente en los Evangelios, aunque la identificación de Cristo con otros mensajeros ha llevado a pensar a los cristianos que será la misma persona la que regresará. (este hecho recibe el nombre de Parusia y sucedería al final de los tiempos, termino que los cristianos identifica con el Fin del Mundo)

En el Evangelio de San Juan aparece claramente descrito en al menos tres pasajes:
7:33 “Un poso y ya no me veréis, y otro poco y me veréis”
14:28 “Ya sabéis lo que os he dicho: Me voy, pero volveré a estar con vosotros. . . os lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda creáis”
y 16,12 “Muchas cosas tengo que deciros todavía, Pero ahora no estáis capacitados para entenderlas.”

Mateo hace una alusión en 24:43 también al regreso: “ Estad. preparados también vosotros, porque a la hora que menos penséis vendrá el hijo del hombre

Al igual que Lucas (24:43) “Dichosos aquellos siervos a quienes el señor, al venir, halle velando”:

Por otra parte en la segunda carta de Pedro (3:10) dice que “vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas”


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