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| DAVID DE MIGUEL ANGEL |
Su reinado se produce en
los años 1040 y 970 A. de C. (en la primera parte de la Edad
de Hierro) y se le considera un rey justo y
valiente aunque no exento de pecados. Su vida se divide en cuatro
grandes periodos.
Procedente de una familia
de la tribu
de Judá vivía en Belén
siendo el menor de ocho hermanos por lo que según la costumbre se
ocupaba del pastoreo de animales siendo tres de sus hermanos soldados
del rey
Saul.
Según el Antiguo
Testamento el Profeta
Samuel recibe el encargo de Dios de buscar a un
descendiente del Rey
Saul que por su desobediencia había perdido el
derecho a serlo, por lo que bajo una excusa se dirige a Belén,
donde nada mas ver a David lo unge como futuro rey de Israel, tras lo
cual comienza su formación pasando al servicio del actual Rey como
paje e armas además de como músico por cuya cualidad consigue
acercarse a Saul.
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| DAVID CONTRA GOLIAT |
Cuando el reino de Israel
es atacado por los Filisteos,
estos, viendo que las fuerzas están muy igualadas proponen que uno
de los soldados de cada ejercito se enfrenten siendo los
representados por el perdedor esclavizados por los representados por
el ganador. Por parte de los filisteos
se presenta un gigante llamado Goliat
y David (siendo casi un niño) pide ser representante de los
Israelitas, tras lo que se presenta en el campo de batalla con una
honda y un callado, recogiendo previamente 5 piedras planas de un río
cercano. Derriba a Goliat
de una pedrada en la cabeza y posteriormente lo decapita. Este hecho
le convierte en una especie de héroe entre el pueblo y despierta
también los celos del rey que le hacen huir y refugiarse en el reino
de sus antiguos enemigos, los filisteos.
Muerto el rey de los filisteos junto con su hijo en una batalla el
pueblo nombra a David Rey de Juda, con la oposición del norte del
país que proclama a su vez a Isboset,
el cual muere asesinado al poco tiempo. A fin de ser reconocido por
todo el pueblo decide instalarse en la ciudad de Jebus
que es un terreno neutral, a este fin conquista la ciudad que pasa a
llamarse Jerusalen.
Reinando sobre una
teocracia intenta construir “El reino de Dios en la Tierra”,
piensa hacer un templo pero el Profeta
Natan le transmite la orden de dios de que debe
esperar una generación para comenzar las obras, Dios le ofrece a
cambio un pacto en el se compromete a mantener su trono para siempre
Desde este reino conquista numerosas ciudades exterminando en muchos
casos a sus pobladores.
En el transcurso de una
de estas batallas en la que el no asistía conoce a Betsabe,
mujer de un soldado de la que enamora y a la que deja embarazada a
pesar de que el adulterio estaba en Israel castigado con la muerte.
Para evitarlo pide al marido que vuelva pero no consigue engañarlo
por lo que lo hace dirigirse al punto mas peligroso del campo de
batalla consiguiendo que muera en esta y casásarse con su enamorada.
Estos hechos son reprochado por Dios a través del Profeta
Natan, quien le comunica que su reinado seria
agitado y que su hijo moriría al nacer. Aunque arrepentido hace
penitencia no es perdonado.
A raíz de esto comienza
a perder prestigio, primero uno de sus hijos (Absalón)
se levanta en armas par arrebatarle el trono y muere en batalla y
posteriormente otro (Adonias)
también intenta suplantarlo cuando ya es muy anciano y esta postrado
en cama. Para evitarlo nombra sucesor a Salomón,
siguiendo los designios de dios que así se lo había indicado.
Muere a los 70 años y es
enterrado en la llamada “Ciudad de David” (futura Jerusalén),
después de reinar 7 años en Hebrón y treinta y tres en Jerusalén
En el Judaísmo:
es considerado el fundador de un Estado, y de un linaje que da pie a
una era mesiánica. Su nombre aparece citado aproximadamente
ochocientas veces en el Antiguo Testamento, y su historia esta
fundamentalmente en I Samuel
16 y I
Reyes 2 así como en Crónicas
2:29. Además en el Libro de los Salmos
aparecen muchos de ellos como atribuidos a él.
Su carácter profético
es anunciado en II
Reyes 23 2 cuando dice “ El espíritu del Señor ha hablado
por mi y su palabra por mi lengua”
En el Cristianismo:
Lo considera un antecesor de Jesús tal como se indica en los
evangelios de Mateos
(1, 1) y Lucas
(1, 16). También en repetidas ocasiones se denomina a Jesús como
“Hijo de David” o “del Linaje de David” como por ejemplo en
Romanos
(1:3) o Apocalipsis
(22:16.) Dando pie al cumplimiento de diferentes profecías, como su
nacimiento en Belén
(aldea natalicia de ambos)
San Pablo en Hechos
(2, 30) ratifica su condición de profeta “Pero siendo profeta,
y sabiendo que con juramento Dios le había jurado que de su
descendencia, en cuanto a la carne, levantaría al Cristo para que se
sentase en su trono”
En total en el nuevo
testamento aparece citado un tal de 58 veces.
En el Islam: Es
nombrado como “Dawud” o ”Daud” en el Coran
y citado como uno de los profetas del Islam, según la tradición en
su tiempo se hacen los cimientos de la Cúpula de la Roca desde donde
Mahoma asciende al cielo. Rechazan sin embargo la descripción
bíblica sobre el adulterio con Betsabe, y la conspiración en la
muerte de su primer marido, aludiendo a la infalibilidad y
superioridad moral de los profetas
En el Sura
27 le define como pobre de nacimiento y pero dotado de riqueza
por Dios, por otro lado en los Suras
2, 17
y 34
se hace mencionan los diferentes dones otorgados por Dios como
sabiduría, riqueza, salmos.
Aunque sin admitir sus
faltas se reconocen las pruebas que Dios le pone en el Sura
38; y anteriormente en el 2.246-251 se relata el enfrentamiento
con los filisteos y la muerte de Goliat “Yalut” a sus
manos
Como dato curioso en dos
ocasiones (Suras 31.12-12
y 34.11)
se dice que Dios le enseña a hacer “cotas
de mallas” (tejido de anillos metálicos utilizado como defensa
en las guerras) para protegerlos de sus enemigos; cuando
oficialmente estas no son utilizadas por primera vez hasta 5 siglos
después por los celtas
En la Fé Baha'i:
es reconocido por ´Baha'u'llah como profeta en el “Kitab
i Igan” y en “Tabernáculo de Unidad” donde
aparece asimilado con Abrahan, Moises y Jesús. Ademas 'Abdu'l-Baha
establece su situación como profeta menor dependiente de una
manifestación independiente en “Contestación
a unas Preguntas” Cap, 34 “Dos Clases de Profetas”.
Ademas sus Salmos son
citados en la “Epístola
al Hijo del Lobo” y la “Proclamación
de Baha'u'llah” donde hace referencia a la ciudad de Akká
como “La Ciudad Fortificada” o “La mas Grande Prisión”
'Abdu`l-Baha en la
“Sabiduría de 'Abdul`l-Baha” y en “Contestación a
unas Preguntas” afirma que una e las condiciones que ha de
cumplir el Mesías al aparecer e la de “Sentarse en el Trono de
David”. También explica este termino en “Selección de los
Escritos de 'Abdul`l-Baha” nº 20, donde ademas justifica el
porque es Baha'u'llah quien cumple esta profecía.
